Classifica Libri Generale

Due giovani asociali che si sfidano di notte a bordo delle loro ferrari e aston martin nelle strade dei quartieri altoborghesi di roma. Scacchisti assetati di riscatto e di vittoria che perdono la speranza di trionfare in un prestigioso torneo all'holiday inn di parigi per colpa degli u2. Un perdigiorno che passa il tempo a rincorrere una donna chiamata la butterata e a sfuggire un uomo soprannominato il vigliacco. Uno scapolo anaffettivo innamorato solo della madre morente, che affida il controllo completo delle proprie giornate a un computer di nome george. Miti e riti della contemporaneità sezionati in otto storie che sondano paure e oscuri oggetti del desiderio di individui privi di equilibri e limiti.

Come fai a tenere insieme la tua fede cattolica e il tuo femminismo? È una domanda che michela murgia si sente rivolgere di continuo. È la stessa che si pongono le persone credenti lgbtiaq+ e che si pone chiunque debba fare compromessi tra la propria coscienza e i precetti dottrinari, per esempio in merito ad aborto, eutanasia, fecondazione assistita. Per rispondere è necessario capire quali aspetti della vita e della fede siano davvero in contraddizione, e soprattutto se certi insegnamenti non siano semplicemente un'eredità storica da ridiscutere ogni giorno alla luce del vangelo e della propria intelligenza. D'altronde, lo stesso dio dei cristiani è contraddittorio: è divino ma anche umano, è uno ma anche trino, è onnipotente ma è morto in croce. Partendo dalla rilettura del credo e attingendo alla propria esperienza personale – la sé bambina piena di dubbi, ma anche la nonna, la madre, la zia, le donne con le quali ha incontrato la fede – michela murgia fornisce gli strumenti per affrontare alcune di queste antinomie, e mostra come la pratica della soglia, che rigetta l'appartenenza a un unico recinto, cioè la queerness, sia una pratica cristologica. Accettarla come tale significa riconoscere che «il confine non ci circonda, ma ci attraversa, e che quel che avvertiamo come contraddizione è in realtà uno spazio fecondo di cui non abbiamo ancora compreso il potenziale vitale».

Il romanzo parte dal misterioso ritrovamento di un antichissimo e incomprensibile libro che parla di ancestrali saggezze e di arcani, magici poteri, che potrebbero liberare le genti dalle forze del male che come ombre malefiche aleggiano sulle loro esistenze, sempre pronte a dominarle. Pochi in questo mondo possono intravedere l'importanza di quello che c'è scritto nel libro, e uno di questi è burk un saggio della stirpe dei baile, una razza poco longeva che però possiede facoltà di gran lunga superiori a tutte le altre che popolano il mondo interno. E sarà lui, accompagnato da un eterogeneo ma compatto gruppo di amici che partirà alla ricerca delle

Da quattro mesi i marciapiedi di parigi riservano una sorpresa apparentemente innocua: grandi cerchi blu tracciati con il gesso, e al centro una serie di oggetti stravaganti: un trombone, una pinzetta, un vasetto di yogurt, una candela. I giornalisti indagano per sfamare l'interesse dei lettori e gli psicologi si dividono tra chi grida al maniaco, e chi ipotizza la burla. Adamsberg, però, non trova nulla di divertente nell'escalation dei cerchi: la sua fine psicologia di conoscitore del male gli lascia intuire che dietro l'apparente stramberia si nasconde qualcosa di morboso. E ben presto i fatti gli danno ragione: un'altra alba e un altro cerchio su un marciapiede, ma stavolta, al centro esatto, un corpo di donna. Parte così una corsa contro il tempo per fermare un assassino del quale si ignora letteralmente tutto.

Il volume è centrato sulle trattative che portarono alla firma dell'armistizio tra l'italia e gli angloamericani nel settembre 1943, alla fuga del re, del governo e delle alte gerarchie militari da roma, all'evaporazione dello stato e al drammatico sbando cui il paese andò incontro. L'autrice ricostruisce l'evoluzione della politica alleata nei confronti dell'italia durante la guerra, i diversi e inconcludenti sondaggi italiani per uscire dal conflitto tra la conferenze di casablanca e lo sbarco in sicilia, l'avviarsi faticoso dopo il 25 luglio e poi il concludersi ai primi di settembre delle trattative per l'armistizio.

Questa è la storia di come frank standish burden iii, detto wheeler, famosa stella americana del rock negli anni settanta, si ritrova a vienna nell'autunno del 1897. La storia comincia in un giorno del 1988 a san francisco. A mezzanotte inoltrata, al city lights bookstore wheleer autografa l'ultima copia di fin de siede, un'opera che lo ha impegnato per dieci lunghi anni e che ha scritto in onore di arnauld esterhazy, il suo insegnante di storia al liceo, e si dirige verso il suo appartamento al pianterreno nel quale vive da quindici anni, wheeler non si accorge dell'inquietante presenza nascosta in un angolo buio delle scale. Solo quando se la trova di fronte, si rende conto che stringe una pistola nella mano destra e che ha dei tratti vagamente familiari. In preda al terrore, travolto da incubi e da un turbinio di immagini, wheeler sviene e, quando si sveglia, si ritrova sulla. Ringstrasse, nella vienna del 1897. Grazie agli insegnamenti di esterhazy e alle preziose indicazioni di un misterioso

Ma 'il codice da vinci' è un libro da prendere sul serio? Sì, secondo l'autore di questo volume, esponente della cultura cattolica. Nel senso che, a causa degli argomenti trattati, merita uno studio attento e molto critico. In questo libro, quindi, josé ullate fabo esamina il romanzo di dan brown, mettendone in risalto prima di tutto le inesattezze (storiche, geografiche, artistiche. ) per poi passare, nella seconda e nella terza parte, all'analisi più strettamente ideologica. Una difesa della rivelazione, una lettura che intende rispondere a molte delle domande che 'il codice da vinci' ha lasciato nella mente dei lettori.

Per settecento anni è rimasto nascosto in un muro dell'abbazia. Poi una scintilla ha scatenato un incendio e il muro è crollato. Stupito, l'abate menaud sfoglia quel volume impreziosito da disegni di animali e di piante. È scritto in codice, ma le prime parole sono in latino: 'io, barthomieu, monaco dell'abbazia di ruac, ho duecentoventi anni. E questa è la mia storia. ' per migliaia di anni è rimasto immerso nell'oscurità. Poi un'intuizione ha squarciato le tenebre. Incredulo, l'archeologo lue simard cammina in quel grandioso complesso di caverne, interamente decorate con splendidi dipinti rupestri. E arriva all'ultima grotta, la più sorprendente, dove sono raffigurate alcune piante: le stesse riprodotte nell'enigmatico manoscritto medievale. Per un tempo indefinibile è rimasto avvolto nel mistero. È stato custodito da santi e da assassini, è stato una fonte di vita e una ragione di morte. Poi un imprevisto ha rischiato di svelarlo agli occhi del mondo. Spietati, gli abitanti di ruac non hanno dubbi: i forestieri devono essere fermati. Perché la cosa più importante è difendere il loro segreto. A ogni costo.

Finalista del man booker prize 2017. «bellissimo romanzo. La potenza della narrativa, la grande scrittura vera. Se avete letto il dio delle piccole cose, questo a me è piaciuto anche di più. » jovanotti su instagram «siamo solo a metà del 2017, ma so per certo che il ministero della suprema felicità sarà il mio libro dell'anno, e degli anni a venire. » catherine dunne per vanity fair il ministero della suprema felicità ci accompagna in un lungo viaggio nel vasto mondo dell'india: dagli angusti quartieri della vecchia delhi agli scintillanti centri commerciali della nuova metropoli, fino alle valli e alle cime innevate del kashmir dove la guerra è pace, la pace è guerra e occasionalmente viene dichiarato lo «stato di normalità». Anjum, nuova incarnazione di aftab, srotola un consunto tappeto persiano nel cimitero cittadino che ha eletto a propria dimora. Dopo di che incontriamo l'incorreggibile saddam hussain, l'inquieta tilo e i tre uomini che l'hanno amata: tra loro musa, il cui destino è indissolubilmente intrecciato al suo, con la stessa forza con la quale le loro mani si stringono fin da quando erano ragazzi. Il padrone di casa di tilo, un altro dei suoi innamorati, è adesso un agente dei servizi segreti di stanza a kabul. E accanto a loro le due miss jebeen: la prima nata a srinagar e sepolta, a soli quattro anni, nell'affollato cimitero dei martiri della città kashmira; la seconda apparsa a mezzanotte, in una culla di rifiuti, su un marciapiede di new delhi. Dolente storia d'amore e insieme vibrante protesta, il ministero della suprema felicità si snoda tra sussurri e grida, tra lacrime e qualche risata. I suoi eroi, spezzati dalla realtà in cui vivono, si salvano grazie a una cura fatta di gesti d'amore e di speranza. Ed è per questa ragione che, malgrado la loro fragilità, non si arrendono. Questa storia profondamente umana reinventa ciò che un romanzo può fare e può essere, e riafferma ad ogni pagina le doti narrative di arundhati roy.

Nello scompartimento di un treno che viaggia nella notte, un uomo, spinto da un irrefrenabile bisogno di confessarsi, racconta all'anonima voce narrante di come, accecato dalla gelosia, sia arrivato a uccidere la moglie, sospettata di tradirlo con un violinista. Attraverso questo racconto, pubblicato nel 1891 e che fece subito scandalo, tolstoj mette sotto accusa l'immoralità del matrimonio borghese, fondato sulla convenienza e sulla passione fisica e quindi ''naturalmente'' destinato a trasformarsi nell'inferno della menzogna, dell'odio reciproco e del tradimento.