Classifica Libri dell'anno 2016

«fare il detective dalla parte dei cattivi è cosa insolita e ben pastor è riuscita ancora una volta a confezionare un'opera che è qualcosa in più di un giallo». - fabrizio d'esposito, il fatto quotidiano «martin bora: l'uomo giusto nella divisa sbagliata» - ben pastor «volevo creare un personaggio che si muovesse lungo il confine incerto tra obbedienza e morale, la cui divisa evocasse il 'male assoluto' del novecento, ma che potesse incarnare proprio per questo anche la possibilità che i singoli hanno sempre di fare scelte controcorrente, fino a mettere a rischio la propria vita per salvare quella degli altri» - ben pastor martin bora, il nobile soldato della wehrmacht, sente sempre una grande nostalgia quando è costretto a rivedere, nel fuoco della guerra e nel piombo dell'occupazione, i luoghi dove visse la sua dorata gioventù. Siamo a parigi, nell'autunno del 1940; bora era stato inviato nella ex ville lumière invasa dagli 'amabili conquistatori', per un incarico adatto a un uomo colto come lui: controllare le mosse di ernst jünger, il grande scrittore, l'eroe della patria, l'amante della guerra, che però ha col regime di hitler un infido rapporto. Ma presto, non senza sollievo, lascia la città per una nuova missione. È stata uccisa la moglie bretone, e ricchissima, di un commodoro della marina del terzo reich, per giunta amico del capo supremo dei servizi canaris, nonché uomo vizioso e dalle molte amanti. In casi come questi le alte sfere si rivolgono a bora per il suo acume di investigatore, nonostante la sua mente sia troppo libera. In finistère, martin rincontra jünger, che sembra votato a incomprensibili fini, e avvia il suo lavoro affondando lo scandaglio dell'inchiesta nei tanti piccoli fuochi accesi dall'indipendentismo bretone: fatto di tradizionalismo celtico, strani riti, croci calvario e 'case maledette'. Ma è la pista giusta? A cosa mira il grande jünger? E chi è veramente quello strano bretone, quel prete spretato capace di riaccendere ad uno ad uno tutti i fantasmi da cui il rigido ufficiale sassone è inseguito?

Joyce carol oates torna a toccare i temi che ossessionano la sua migliore narrativa: l'ipocrisia delle piccole comunità pronte a coprire i peggiori segreti e la capacità umana di abbandonarsi alla violenza. «qui la oates gioca sull'equilibrio della suspense senza servirsi dei toni e del ritmo asfissiante del thriller. La coralità dei punti di vista delle voci narranti fa sì che il romanzo moltiplichi la sensazione di smarrimento e affondi il lettore, pagina dopo pagina, nell'oscuro che squassa il cuore di una famiglia sconvolta. » – mirko zilahy, la lettura i genitori lo sanno: alcuni figli sono facili da amare, altri mettono a dura prova il loro amore. Ci sono figli radiosi come julie mayfield. Schietti, limpidi, sereni. Ci sono figli difficili come cressida. Immersi in una sfera di caustica ironia. I figli solari e sereni ci sono grati per l'amore che diamo loro. Quelli contorti e ombrosi devono mettere alla prova il nostro amore. In una foresta dove i pini si susseguono all'infinito e le pendici cadono a picco ci si può perdere. Ma cressida mayfield, diciannove anni, non si è persa. Attorno alla mezzanotte del 9 luglio è stata vista in compagnia di brett kincaid, caporale dell'esercito rientrato dall'iraq ed ex fidanzato della sorella juliet, poi scomparsa 'con l'apparente facilità con cui un serpente contorcendosi si libera della pelle ormai secca e logora'. L'intera comunità della piccola cittadina di carthage inizia una ricerca frenetica della ragazza e di un colpevole. Ma, mentre le piste finiscono una dopo l'altra in un vicolo cieco, la superficie molto perbene della città inizia a mostrare le prime crepe. Chi sono davvero zeno e arlette, i genitori della ragazza scomparsa? E la sorella juliet è proprio la figlia serena e solare, facile da amare, che tutti conoscono? Perché lei e brett hanno rotto il fidanzamento al suo ritorno dalla guerra? Fantasmi e segreti spaventosi sembrano incombere dai luoghi remoti dell'animo di molti cittadini di carthage, inquietanti e mai esplorati come i boschi fitti di quella foresta così vicina ai borghesissimi quartieri residenziali. Cressida mayfield è una figlia ombrosa, troppo intelligente, dotata di una ferocia puritana che l'ha tenuta lontana dagli uomini, ma è davvero solo questo? Perché i genitori hanno scelto per lei un nome così strano che suona come una maledizione, 'cressida, la donna che nessuno ama'? Joyce carol oates torna a toccare i temi che ossessionano la sua migliore narrativa: l'ipocrisia delle piccole comunità pronte a coprire i peggiori segreti e la capacità umana di abbandonarsi alla violenza, e lo fa mettendo sotto la sua precisissima lente di scrittore il dramma di una famiglia che pensa di aver perso la propria figlia, la solitudine di un ragazzo che deve affrontare da solo gli incubi della guerra e il bisogno di una ragazza di esiliarsi dalla propria famiglia per cercare una possibile redenzione.

Lion. La strada verso casa è una storia commovente e intensa che ha conquistato il mondo e ora è diventata un grande film prodotto dalla weinstein company e diretto da garth davis. «drammatico, avvincente, eccezionale. » - vanity fair«dovevo scoprire da dove venivo, anche solo per lasciarmi tutto alle spalle. Volevo rivedere il luogo che tante volte avevo sognato. »immagina di avere cinque anni, di vivere in india, di conoscere a malapena il tuo nome e di non aver mai oltrepassato i confini del piccolo villaggio in cui vivi. Immagina di salire per sbaglio su un treno e che all'improvviso le porte si chiudano. Immagina di viaggiare per un tempo che sembra infinito e, alla fine del viaggio, di ritrovarti catapultato nella più povera, caotica e pericolosa metropoli del mondo, calcutta. Questa è la vera storia di saroo, resa ancora più straordinaria da ciò che accade venticinque anni più tardi, quando, cresciuto in australia da una famiglia adottiva, decide di provare a rintracciare sua madre e i suoi fratelli. Nonostante non ricordi il nome del suo villaggio, con pazienza e determinazione infinite, trascorre il suo tempo a esaminare attraverso google earth ogni linea ferroviaria indiana, fino a trovare un luogo familiare. Ma per scoprire se quell'immagine sfocata è veramente casa sua c'è un solo modo. Andarci di persona.

Il sogno d'amore di melanie sta finalmente per realizzarsi: presto sposerà robert, l'uomo che ama da sempre. Ma il destino sembra aver deciso diversamente: robert rimane vittima di un terribile incidente e cade in coma. Devastata dal dolore, melanie mette da parte la sua carriera di fotografa per rifugiarsi nella villa di campagna della bisnonna hannah. A 96 anni, hannah sa bene quali terribili prove può riservare l'esistenza, e decide di raccontare alla nipote la sua storia, accompagnando melanie in un viaggio avventuroso e affascinante: dall'infanzia nell'esotica saigon, dove hannah fu separata dall'amata sorella adottiva, alla giovinezza nella berlino degli anni venti, dove vivrà un amore grande e impossibile, per poi cercare un nuovo inizio a parigi come disegnatrice di cappelli. Una vita piena e drammatica, costellata di perdite ma anche di doni inaspettati: perché il segreto di hannah è aver avuto la forza di non arrendersi mai. Riuscirà melanie a trovare il coraggio di seguire le orme della nonna? È possibile ricominciare a lottare, quando la vita sembra averti strappato tutto quello che ami?

I barbari sono un pericolo sempre più pressante alle frontiere, ma sono anche le nuove reclute che ingrossano le file dell'esercito imperiale. Il cristianesimo si dimostra capace di superare ogni ostacolo, perfino sanguinose persecuzioni, fino a diventare la più autorevole tra le religioni. Quando diocleziano lascia il trono, si scatenano feroci lotte per la successione. Tra i protagonisti di queste trasformazioni c'è costantino, figlio bastardo di uno degli imperatori tra cui diocleziano ha diviso il potere: è il più spregiudicato e determinato tra coloro che si contendono il trono, e punta con ogni mezzo a ottenere quel potere dal quale è stato escluso. La sua irresistibile ascesa si incrocia con la vicenda di una donna fragile e ingenua, ma allo stesso tempo fortemente passionale, minervina, e con quella di sesto martiniano, un pretoriano deciso a difendere i valori di una società e di una tradizione che si stanno sgretolando. Tra i due nascerà una storia d'amore intensa, epica e tormentata quanto l'epoca in cui vivono, fino all'epilogo nella fatidica battaglia di ponte milvio: il passaggio di testimone tra la roma antica e quella medievale, tra gli dèi tradizionali e il dio dei cristiani.

Quando ha commesso il suo primo omicidio alësa era solo un bambino al quale la vita aveva già tolto tutto. Da quel giorno non si è pili fermato, e nel suo occhio è comparsa una macchia nera dentro la quale precipita poco a poco la realtà. Ha l'attitudine del cacciatore, vive solo, viaggia leggero, non scappa davanti a nulla. L'unica fuga che si concede sono le pagine dei grandi romanzi, il luogo in cui immaginare cosa si prova a essere davvero umani. Da anni lavora come killer al servizio di rakov, adesso però vorrebbe dire basta, essere finalmente libero. Ma è proprio rakov a fissare il prezzo di quella libertà: commettere un altro omicidio - l'ultimo -, a milano. Una missione che sembrerebbe da principianti, e che invece lo costringerà a mettere in discussione tutte le sue regole: quelle del codice criminale e quelle che lui stesso si è imposto, coltivando una solitudine perfetta. Ad affiancarlo in quell'ultima missione ci sarà ivan, per volere di rakov. Un ragazzo che ha la faccia pulita, i modi impacciati, un talento naturale per fargli perdere le staffe e un'inscalfibile determinazione a conquistarsi la sua fiducia. Peccato che alësa non si fidi di nessuno, nemmeno di se stesso.

Il 13 maggio 1907 a mayfair, in una imponente dimora dal frontespizio neoclassico, nasce daphne du maurier, figlia di gerald e muriel beaumont. «questo libro si legge come un romanzo. Ma niente è inventato. È tutto vero. È il romanzo di una vita». - tatiana de rosnay «il ritratto di una donna ribelle, libera, completa». - marine tilly, le point sua madre è un'ex attrice di teatro, nel 1902 ha incontrato gerald; recitavano nella stessa commedia. Muriel beaumont ama dire che ha smesso di calcare i palcoscenici quando, diventata una du maurier, ha dovuto far fronte ai suoi doveri di moglie e di madre, ma, crescendo, daphne capisce subito la ragione vera della sua scelta. Nella tribù dei du maurier c'è posto per un solo attore, un solo istrione capace di brillare e fare il bello e il cattivo tempo: suo padre gerald.

Una amélie dei nostri giorni e una parigi che non si può scordare. Vorrei ringraziarlo per il suo biglietto, ma rimango in silenzio, mentre penso che ha un'altra. E forse per il pensiero dei suoi occhi verdi, vengo travolta dal suo bacio. Poi, però, contrariamente ai desideri del mio cuore, mi alzo in piedi e corro via. Eloisa si è da poco trasferita a parigi per seguire l'uomo che ama, edoardo, professore alla sorbona, sposato e con figli. In attesa di un lavoro più adeguato al suo ruolo di ricercatrice, elò ha accettato un posto in una delle pasticcerie più famose di parigi, colet, il

Scritto nel 1903, il racconto è la storia del lento pervenire del giovane kröger alla coscienza della propria diversità dai coetanei. In una condizione di totale isolamento la sua sensibilità si dibatte nell'antinomia tra origini borghesi e attrazione per l'arte. Il contrasto fra arte-malattia da un lato e borghesia-normalità dall'altro - matrice della poetica di thomas mann - si manifesta nel silenzioso idillio con ingeborg holm e nell'incompresa amicizia per hans hansen: le due figure che costituiranno per sempre i limiti della solitudine e della gelosia di tonio. Questo difficile equilibrio viene vissuto con drammatica inquietudine tra lubecca, dove il giovane scrittore è nato e si è formato, e monaco, dove diventerà celebre, senza sedare del tutto le proprie angosce.

L'esistenzialismo è un umanismo è una conferenza pubblica dell'ottobre del 1945 con cui sartre prova a rispondere a una serie di attacchi ideologici. La conferenza diverrà libro qualche mese più tardi e darà un nuovo slancio e una nuova forma al suo esistenzialismo. Le critiche di solipsismo, umanismo asociale, disimpegno politico e astrattismo filosofico che da più parti gli vengono rivolte trovano qui una loro secca smentita in favore della consapevolezza che la realtà umana è irriducibilmente intersoggettiva e che l'individuo, che a differenza de l'essere e il nulla non si pensa più come dio mancato, non è comprendibile se lo si astrae dalla situazione dalla quale emerge. Ma questa situazione, diversamente da come vorrebbero il marxismo e la psicoanalisi dell'epoca, non lo determina bensì lo influenza senza annullarne la libertà e, dunque, la responsabilità di pensare e agire diversamente in assenza di valori oggettivi e condivisi, dato il venir meno di un canone di riferimento assoluto. L'uomo è condannato a dare forma a se stesso e al mondo, senza potersi appellare ad alcun principio universale né rifugiarsi in un'autorità tutelare, immanente o trascendente che sia.